<h1>התרומה סימנים רכ"ח—רכ"ט</h1>
<h2>דף כב.</h2>
אתמר רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקין מנר לנר מאי טעמא דרב משום בזויי מצוה ורב אדא אמר משום אכחושי מצוה מאי בינייהו דמדליק משרגא לשרגא דשקיל נר של מצוה עצמה ומדליק' מנר מצוה אחרת בזויי מצוה ליכא ושרי רב דמצוה ממצוה קא מדליק. וכי אסר רב היינו נר של חול שמדליק מנר מצוה כדי להדליק מאותה של חול נר של מצוה אחרת והא נמי שמואל שרי אבל למ"ד משום אכחושי מצוה אפי' מצוה ממצוה אסר רב ושמואל שרי אבל נר של חול להדליקה מנר מצוה לצורך להדלי' ממנה נר מצוה אחר' אפי' שמואל אסר והיינו קינסא דאמר תלמודא של חול הוא קור' קינס' כמו קיסם אבל נר של חול לצורך עצמה של חול לכ"ע אסור אפי' לשמואל דפריך ממתני' דמעשר שני דאין שוקלי' כנגד דינרי' של מעשר שני דינרין של חול אפי' לחלל עליהן פירות מעשר שני אלמא קינסא אסור ומשני שמא לא יכוין משקלותיו ונמצא שלא היה כלל לצורך מצוה דאסיר אלמא לכ"ע אסיר נר של חול שלא לצורך להדליק נר אחרת של מצוה. ופריך ממנורה דכתיב מחוץ לפרוכת העדות יערוך עדות היא ששכינה בישראל. מאי עדותיה אמר רבא זו נר מערבי שנותן בו שמן כמדת חברותיה וממנ' היה מתחיל ובה היה מסיים פירו' ממנה נר מערבי ישנה היה מתחיל להדליק השאר נרות שהוטבו שחרית ובה היה מסיים ההדלקה שלאחר שהטיב את נר מערבי בערב בימי שמעון הצדיק שהיא היתה דולקת עד הערב והוא מכבה אותה ומשליך השמן ישן והפתילה ישנה והוא נותן בה שמן חדש ופתילה חדשה ומדליק אותה מן הנרות אחרות והא כיון דקביעי נרות לא סגי דלא למשקל קינס' של חול ואדלוקי מנר מערבי והדר קא מדליק מאותה קינסא שאר נרות ושרי. ומשני בפתילות ארוכות דמצוה ממצוה קא מדליק ופריך מכל מקום קשיא למ"ד משום אכחושי מצוה ועומד בקושיא. מאי הוי עלה וקאמר הדלקה מצוה והדלקה במקומה בעינן א"כ מדליק קינס' של חול מאחת מהן לשמואל ומדליק שאר נרות כמו גבי מנורה או בפתילות ארוכות ממקומן לרב דאסר קינסא ואי הנחה עושה מצוה אסור להדליק נר של חנוכה שמע מינה הדלקה עושה מצוה. פסק הלכה כשמואל דאמר מדליקין מנר לנר דהא רבא עביד כוותיה בתלת הא ומתירין ציצית מבגד לבגד וגורר מטה וספסל כר"ש אם כן מותר להדליק קינסא או נר של חול מנר של מצוה כדי להדליק מנר של חול נר של מצוה הן בנרות שבת הן בנרות של חנוכה הן בנרות בית הכנסת מותר להדליק קיסם מנר של שבת כדי להדליק בה נר חנוכה או אפכא. או להדליק קיסם מנר של שבת כדי להדליק נר אחרת של שבת וכן בנרות של חנוכה אע"ג דלרב אסור משום בזויי מצוה כי אם מצוה ממצוה אין הלכה כמותו כדפרישית דהא אמר אביי בהני תלת עביד מר כשמואל אבל נר של חול אסור להדליק מן נר של מצוה אלא אם כן מדליק מאותה של חול נר אחרת של מצוה כדמוכח ההיא דאין שוקלין כנגד מעשר שני דינרי זהב.
